读《阿尔贝·加缪:局外人》

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周末和家人到公园游玩,玩了没多长时间女儿说累了,要休息,拗不过她,就去了公园里的咖啡厅。这个咖啡厅是由游客中心改建的,有上下两层,建筑材料主要以实木为主,二楼有一些造型还是挺好的,一楼的桌子的桌面都是一尺多厚的木头墩子,如果屠夫拿来做案板,一定很酷。 Continue reading 读《阿尔贝·加缪:局外人》

读《乔治·奥威尔:动物庄园》

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在开始读这本书之前,我是把她当成英语教材的:背单词、找语感。但当我读完后,尤其是又读完了中译本后,才发现这这个故事还是挺不错的,至少比《1984》要好懂一些,也能更让人产生阅读乐趣,可能是因为我的阅读水平有限,只能理解这种短小、浅显故事的缘故吧。

故事中低等动物的命运一直很悲催,在人类统治庄园的时候,他们完全就是奴隶,在人类的剥削下苟且偷生,完全看不到一丝希望,也没有任何尊严。老梅杰的一次精彩演说燃起了他们的希望:人类是一切罪恶的根源,只要把人类铲除,动物们的所有苦难都会消失,他们将迎来一个红彤彤的新世界,在这个世界里没有奴役、没有苦难、没有恐惧、没有饥饿,每个人都各尽其能、各取所需,一切如童话般美好。老梅杰在每个动物的心里种下了革命的种子,虽然他们不知道什么时候革命才能成功,可能就在明天,也可能他们所有的动物都无法看到,但是革命终会成功,理想必将实现。后来,革命在一次偶然的机会中居然实现了,起初他们不敢相信自己的眼睛,不敢相信所发生的一切:他们赶走了所有的人类,他们-所有的动物-接管了整个庄园,他们一下子从奴隶变成了主人,不仅仅是自己的主人,也是整个庄园的主人。他们欢欣鼓舞,他们兴高采烈,每一个动物的脸上都洋溢着幸福、满足、骄傲和自信,他们为这件壮举而感到由衷的自豪!但现实是无情而残酷的,没过几年,猪们渐渐取代了人的位置,变成了庄园的主宰,而那些为革命付出生命代价、为庄园的发展付出辛勤劳动的低等动物们,他们的境遇竟然比人类统治时代还要悲惨,这真是莫大的讽刺! Continue reading 读《乔治·奥威尔:动物庄园》

听《王立铭:生命科学五十讲》

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听这个课程是受到了卓克的启发,卓克基本上完成了我的科学思维启蒙,让我对科学产生了好奇心,这个课程正好可以满足我的一部分好奇心,利用上下班在路上的时间把这个课程听完了。在写这些文字的时候,突然想到一个问题,最近我读的书、听的课程基本上都是”得到系”的,即使不是得到的课程,也差不多都是得到的老师推荐的,可以说是完全被得到给洗脑了,而且自我感觉良好,这样应该不太好吧?按照郭德纲老师的说法,如果想对一个领域有比较全面的了解,至少要读六本书,而且是不同人的六本书,但我现在的输入渠道几乎被得到独占,看来要好好反思一下了。 Continue reading 听《王立铭:生命科学五十讲》

读《保罗·威德:囚徒健身》

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    其实现代人在某种意义上说是被困在了某种囚笼之中,可能是对权利的迷恋,可能是对财富贪婪,可能是对美貌的追求,也可能是某种有强烈个人色彩的特殊个人追求;更有可能的是很多人以为自己知道自己想要什么,但实际上他们不知道自己想要什么;除了不知道自己真正想要什么之外,还有一种情况是自己以为自己知道自己在干什么,但实际并不真正知道自己在干什么;在大多数情况下,人们都是受外界影响而没有自己的原创想法,并且始终都没有意识到这一点,他们不约而同的选择了同一个词:命运(其实这也是受环境影响的结果)。 Continue reading 读《保罗·威德:囚徒健身》

读《How To Ask Questions The Smart Way》中文版

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    在听完《卓克·科学思维课》《221|问答:怎么问出好问题?》,看留言的时候,有人提到了这篇文章,后来在网上找到了这篇文章,居然有中文版的,而且是简体中文,立马开始阅读。

    不得不说,这篇文章确实挺长的,我至少读了2个小时才读完。读完之后,总体的感觉是:风格和《Beyond Feeling》很相似,思维严密,逻辑严谨,基本不带感情色彩,总之就是那种西方的、现代的、理性的、科学的调调。

    如果用一个词来概括这篇文章,那就是:认真。

    如果用一句话来概括这篇文章,那就是:如何认真的提问题。 Continue reading 读《How To Ask Questions The Smart Way》中文版

读《安东尼·麦卡腾:至暗时刻:力挽狂澜的丘吉尔》

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    因为是小说,本来不打算读这本书:一是在开始读的时候,我也短暂的经历了一段黑暗的时刻,所以这本书的名字读起来很亲切;二是微信读书的社交属性:因为你的读书时间别人是可以看到的,所以在读书的同时自动在人前炫耀,一举多得,何乐而不为? Continue reading 读《安东尼·麦卡腾:至暗时刻:力挽狂澜的丘吉尔》

读《胡逢祥:陈寅恪史学个性的再探讨》

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    听说李源在本科期间就在《史学理论研究》上发表了文章,很好奇这是什么样的期刊,就在某宝上订阅了电子版,前几天终于腾出时间看完了一篇自己感兴趣的文章,《胡逢祥:陈寅恪史学个性的再探讨》。

    在开始看这篇文章之前,我先浏览了这本期刊的目录,选这篇文章纯粹是因为对陈寅恪感兴趣,其它像什么中世纪中晚期西欧妇女宗教写作中的性别合作历史经验与乡愁——论安克斯密特的后现代历史经验理论等完全无感。

    刚开始看的时候完全是捏着鼻子读的,没什么兴趣,看到第二部分的时候,渐渐找到点感觉,读完全篇之后,再回头看整篇文章,找到了一点感觉,因为我闻到了科学的味道。 Continue reading 读《胡逢祥:陈寅恪史学个性的再探讨》

读《尤瓦尔·赫拉利:人类简史》

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    听《李源:高效阅读特训营》的课,要求选一本书作为课程的教具,因为自认为对历史比较感兴趣,所以选择了尤瓦尔·赫拉利的《人类简史》。

    刚开始看的时候,还是按照自己以前的方式,从头到尾,逐字逐句的读。看完第一部分:认知革命之后,参考李源介绍的方法,研究了一下目录,决定先看自己感兴趣的部分,然后再带着问题看其他的部分。我的体会是:遇到李源是我的幸运。

    全书分四个部分:认知革命,农业革命,人类的融合统一,科学革命。按照我的理解,全书讲的主要内容是:人类最开始和世界上的其他动物一样,没有什么特殊之处,完全遵循自然的法则,匍匐于自然的威力之下,7万年前的一天,可能是基因变异,也可能是其他原因,有一个人学会了撒谎(创造),他说出了原本不存在的东西,从此开启了认知革命,结果是非洲智人突破了自然的法则,如洪水般席卷全球,所到之处,几乎灭绝了所有大型哺乳动物;1.2万年前,人类在驯化动植物的同时也改变了自己,农业革命开始,进而出现了永久聚落;5000年前,出现了最早的王国、金钱、文字,出现多神教信仰;500年前,人类承认了自己的无知,取得了前所未有的能力,科学革命开始,资本主义兴起;200年前,工业革命开始,家庭和社群被国家和市场取代,动植物大规模绝种。总而言之,人类社会实质上是一个想象的共同体,所有人都生活在我们自己编织的谎言之中。 Continue reading 读《尤瓦尔·赫拉利:人类简史》

读《钱钟书:围城》

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作者自序

大不了一本书,还不值得这样精巧地不老实,因此罢了。
—— 如果用一句话评价钱钟书,可能这句最合适了。

回国船上发生的事情,方鸿渐先是和鲍小姐缠绵,下船之前和苏文纨的关系又迅速升温。

方鸿渐初回国,他花钱买来的假博士文凭被家人登报炫耀,鸿渐觉得好不丢脸。被人请到学校里去做演讲,公开讲抽烟狎妓,可怜的校长喉咙都快要咳破了。被家人安排相亲,过程很是尴尬。 Continue reading 读《钱钟书:围城》

读《乔治·奥威尔:1984》


《1984》这本书是我的经理推荐给我的。有一段时间我在读《三体》,觉得不错,把它推荐给了经理,他作为回赠,把《1984》推荐给我,而且买了一本英文版的纸质书送给我。我的英文不太灵光,很长时间都没有开始读它,直到10个月后,感觉不能再拖了,因为在过两个月他就要来北京了,到时候怎么和他说呢,所以硬着头皮开始读起了英文原版。书的开头是作者自序和别人的写的序,看的异常的吃力。几乎每一个单词都要查字典,后来想了一个办法,把要读的内容在电脑上打一遍,然后放到网上翻译一下,这样看书的效率提高了不少,差不多一周可以读5页吧,就这样又过了差不多10个月,读了差不多150页。有一天亚马逊做活动,扫码领书,在书堆了无意中翻到了《1984》的中译本,毫不犹豫就领了回来。正好趁着五一的时候有空,把这个中译本从头到尾读了一遍,对比我自己读过的部分英文原版内容,译者翻译的大体上还可以,和我自己的理解出入不大,但是某些措辞我觉得不是很妥当,主观色彩有点浓,要是再适当的客观些就更好了。不过不管怎么说,从头到尾连贯的读完这本书的感觉还是很棒的,佩服作者的想象力,惊讶于作者预言之精准、之到位,作者就像开了天眼一样,可以看到未来,看到具体的细节,可以透过外表看到人的思想活动,而且透过他的文字,可以感受到他的慈悲。在我的眼中,奥威尔是一个慈悲的人,无私是慈悲的内在属性,所以他是一个无私而慈悲的人,他看到了问题的所在,他大声把它说出来,但是他没有办法改变它,所以他通过文字把他所看到、听到、想到的东西写出来,希望有更多的人看到。 Continue reading 读《乔治·奥威尔:1984》

读《阿德勒:儿童教育心理学》

    前几天有一个同事在群里问有没有关于儿童心理学的书,我推荐了这本,但是想想自己都还没有看过就给人推荐,不太合适,正好上一本书刚读完,所以带着补课的心态开始读起了这本书。

    每个人都是一幅画作,又是这幅画的作者。

    在作者看来,一个人的人格和行为是高度统一的,不会出现人格和行为相背离的情况,很多看似荒诞、不可理解的行为,其实在人格内部都有很合理的解释。自卑感、对自卑感的补偿、对优越感的追求是人内在的本能,是与生俱来的人格基础。社会情感是一个人人格的重要组成部分,她是在一个人的成长过程中逐渐形成的,在此过程中全程都有自我意识的参与,也就是说,环境和自我意识都会对社会情感的形成产生影响,这就可以解释为什么在几乎相同的环境下,不同的人会有不同的社会情感和人格特征。 Continue reading 读《阿德勒:儿童教育心理学》

读《瑞·达里欧:原则》

    看这本书是受李笑来的影响,本来也想读英文原版的,但是刚读完原版的《超越感觉》,太吃力、太痛苦了,所以找了中文版,用了一个月时间,在上下班的地铁里看完了。原则就在那里,不管你知道,还是不知道;《原则》这本书就在那里,不管你看过,还是没看过;不管你看完,还是没看完;不管你看懂,还是没看懂;不管你会运用,还是不会运用。

    在看这本书之前,我的信条是:面对现实,拥抱现实;看完这本书之后,我的信条变成了:拥抱现实,应对现实。仅仅拥抱现实是不够的,你还要学会如何应对现实,这样才能依靠现实以实现自己的目标。这本书是教我们如何实现目标,不管你的目标是什么,但前提是你要有目标,如果你连目标都没有的话,那这本书也不会帮你太多。 Continue reading 读《瑞·达里欧:原则》

读《文森特·鲁吉罗:超越感觉》

读这本书是受李笑来的启发,他说他在上学的时候,有一天被先后被两个人说服了,但是这两个人的观点是相互矛盾的,于是他就纠结了:我到底有没有思考能力?他一头扎进了图书馆,最后找到了这本书。据说这是对他影响最大的三本书之一,另外两本是《围城》和《动物庄园》,《围城》我已经看完了,《动物庄园》正在看。

经过考虑,我选择读英文版,虽然我的英语阅读能力很差、单词量也不够,但是如果读英文版的话,一是可以锻炼我的英语能力,至少可以多认识几个英语单词,二是读原文可以避免因为翻译不准而造成的误解,可以让我更好的理解作者的意思。当然,我这么做也是听从了李笑来的建议,有“不独立思考”的嫌疑,但至少我开始“思考”了。 Continue reading 读《文森特·鲁吉罗:超越感觉》